L'origine des êtres:

A l'aube du monde, la lune dépose sa dent sur un rocher
qui émerge de l'océan des origines.
Sous l'effet de ses rayons, la dent se décompose.

Apparaissent alors les premiers êtres vivants.
Ceux qui restent sur le rocher se transforment en lézard,
ceux qui glissent dans l'eau deviennent anguilles et serpents.

De ces êtres primordiaux nait Téâ Kanaké... le premier homme.

La Terre nourricière

Né ignorant de tout, Téa Kanaké demande aux esprits
de lui transmettre ce qu'il doit savoir sur terre pour vivre:
les Magies des herbes et des pierres,
le travail des champs, la connaissance des plantes...

Alors il les cultive les ignames et fait pousser les taros,
il plante les coléüs, qui, depuis ce temps, protége les Jardins .

La terre des ancêtres

Les esprits apprennent à Téa Kanaké la vie en société,
il échange donc les premières ignames construit sa case.

Il plante le pin colonnaire qui délimité les lieux sacrés et tabous
et dit la première libération conditionnelle.

Afin de tout savoir sur la vie des hommes,
Téa Kanaké décide de connaitre la mort.

Il entre dans le Banian qui est le corps des esprits.
Par ses racines qui pénètre aux pays souterrains ,
il visite le pays des morts et,en ce ventre maternel, il se transforme.

La renaissance

Comme les rejets qui renaissent d'un tronc coupé, Téa Kanaké, porteur de la continuité de la parole, traverse la Roche Percée, symbole de la renaissance.

Le serpent, spécialement le tricot rayé, est l'image du défunt
qui veut rejoindre le monde des vivants, il sort de la mer
et laisse sa peau sur la plage en reprenant apparence humaine.

Ref: Patrice Godin, des mythes d'origine kanak
Photos prises par moi même en 2008
au centre culturel Jean Marie Tjibaou
et au jardin public de La Foa.